巴黎圣母院,因一对中国情侣创意而重生
类别:设计
发布时间:2019-10-18
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2019年4月15日对法国人民甚至全世界人民来说都是一个扼腕叹息的日子。这一天,拥有800年历史的巴黎圣母院突发大火。火势蔓延速度迅速,难以控制。在紧张围观的人群注视下,巴黎圣母院标志性的尖顶被烧断,坍塌倒下。 随后火势蔓延至屋顶,木质屋顶坍陷。

唯一值得欣慰的是据珍贵文物已抢救出来,而法国总统马克龙也承诺将重修巴黎圣母院。

这座历史悠久的大教堂在火灾中损毁严重,已经失去了整个屋顶和尖顶。巴黎圣母院不仅仅是一座建筑。它是一种象征,是记忆的集合,是历史的见证,是一座让我们都深受影响的纪念碑。这也向我们提出了一个独特的问题:我们该怎么办?我们是完全按照过去的样子重建结构,还是寻找我们共同经历的新表现形式?

因此,为了呼吁法国政府对一切可能的方案采取开放姿态,美国洛杉矶建筑行业独立出版商GoArchitect近日举办了一场“人民的巴黎圣母院教堂设计竞赛”(The People's Notre-Dame Design Competition)。

01

蔡泽宇和李思贝的设计“巴黎心跳”

这次比赛中的226项参赛作品来自56个国家,最终的冠军由超过30,000人投票选出中国设计师蔡泽宇和李思贝凭借他们的设计“巴黎心跳”获得冠军。

在他们的方案中,由镜面构成的屋顶和尖顶可以映射城市风光。塔尖象征着巴黎的心脏,能够在磁悬浮技术的作用下有节奏地上下跳动。

同时,塔尖内设置了时间胶囊装置,每隔半个世纪打开一次。在玻璃塔尖内部,屋顶的阴影与玻璃的光线还可以巧妙地构成万花筒图案

这个设计非常接地气地用了“时间胶囊”的设计,又非常高大上地结合了“磁悬浮”技术,而在寓意上十分人性化的和“心跳”挂钩,同时镜面设计这种常用的解决方案也出现了。换句话说,设计者把很多吸人眼球的点都揉捏了起来,是一个特别暖心的设计。

蔡泽宇和李思贝表示说,“我们相信2019年的大火标志着巴黎圣母院进入了一个新时代。”他们还表示,在他们的设计中,新的尖塔被诠释成一个多面镜,它能与镜面屋顶一起柔和地反映出周边的环境。让建筑每时每刻都会焕然一新,并与不断变化的城市环境相呼应。此外,一个每半个世纪开放一次的时间胶囊漂浮在塔尖上。这种磁悬浮装置也是为了保留对过去的记忆,为未来的故事预留空间。

02

Bay Huynh的设计“游动鱼群”

除了“巴黎心跳”,Bay Huynh的设计“游动鱼群”(Flowing Fish)同样别出心裁。

越南建筑事务所Bay Huynh Architects 提议为巴黎圣母院设计一座城市水道作为新的屋顶,旨在探索信仰与社会的价值。这个项目希望打破传统的教堂观念,创造一个“新的生态系统”用来供人们膜拜祈祷。“整个屋顶将会是一个承载家庭功能的开放空间,在这里我们互相发生联系,不仅仅是在内部,更在教堂外部,屋顶之下的天堂属于每一个人。”

该项目是作为一个内外交通节点而产生的,内外部的交通通过开放屋顶和“鱼群的流线”持续地在项目周围扩张。正如团队所声称的那样,取决于季节和场合,这些流线可以变形成为不同场所从而实现不同的目的:一个乘船游览教堂,并从上方观赏巴黎全景的场所,一个享受阳光和室外活动的场所,一个从高处发现巴黎的场所,一个进行艺术表演活动的场所,以及许许多多数不清的其他功能。“游动鱼群”这一提议将会第一次打破“教堂是被限制在可视的墙体和屋顶所组成的结构中的”这一传统概念。

03

NAB Studio为圣母院设计温室屋顶

NAB Studio设想了一个替代的“温室屋顶”。被描述为“所有人都是绿色的”大教堂,该项目将看到屋顶温室的建立包括重新引入生物多样性,教育和团结。

该工作室NAB方案被设计为“锚定在它的时间,转向未来,代表我们这个时代的利害关系。”温室效应使穷人和通过关于都市农业,园艺教育被剥夺权利和永续而专业重返社会通过教育研讨会使儿童与自然重新联系。

总结

看了上面三件作品,我们不得不感叹设计师们的脑洞。虽然这些设计都只停留在概念中,但并不妨碍我们畅想巴黎圣母院的美好。就像此次设计比赛的冠军蔡泽宇说的那样,畅想未来巴黎圣母院屋顶部分重建的可能性,就是在表达对教堂最大的尊重和对未来的美好祝愿。

编译文:资料来源

https://www.archdaily.com

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一米,改变千里

“一米,改变千里”原意來自“世上无难事,只要肯登攀”,出處為毛泽东的词:水调歌头重上井冈山,1965年5月久有凌云志,重上井冈山,千里来寻故地旧貌变新颜到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端过了黄洋界,险处不须看风雷动旌旗奋是人寰。

三十八年过去弹指一挥间可上九天揽月可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还世上无难事只要肯登攀。


相近意思的成语有:只要功夫深,铁杵磨成针;精诚所至,金石为开;世上无难事,只怕有心人;不积硅步无以至千里,不积小流无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。


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苟日新,日日新,又日新

《苟日新,日日新,又日新》选自中国儒家经典礼记.大学》,该章为《大学》的第二章,《大学》原本是《礼记》中一篇,传为孔子弟子曾参(前505434年)战国时期作。主要讲述了苟日新,日日新,又日新” 就是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新,加强思想革命化的问题关键。是中国古代的商朝帝王成汤的座右铭,倡导代表人类不断发展和积极进取的精神,是一个日积月累的变化,从量变到达质变的必然趋势和结果,是人类思想进步和物质创新的哲学。

苟日新,日日新,又日新被刻在商汤王的洗澡盆上,本来是说洗澡的问题:假如今天把一身的污垢洗干净了,以后便要天天把污垢洗干净,这样一天一天的下去,每人都要坚持。引申出来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造又何尝不是这样呢?《礼记·儒行》所说的澡身而浴德苟日新,日日新,又日新无论如何展示的是一种革新的姿态,驱动人们弃旧图新。所以,你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上,而且也可以把它刻在床头、案头,使它成为你的座右铭。


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